两年来在中国书画函授大学和各位教授的教导下，我深悟到中国几千年来的文化史是与文字的发展史分不开的。从创造象形文字的那一天开始，中国书法就和绘画艺术有着同源并流的关系。直到今日，它依然以造型艺术的形式向前发展。此种源远流长的艺术形式，正是中国书法的最主要特点之一，这种特点是世界上其他国家的音符文字所不可能拥有的。如果我们不深刻的探求和了解中国书法中前后连贯与继承关系，那你将永远不可能肩负起承前启后，继往开来的优秀传统文化任务。

学习和掌握书法这门艺术，如同做任何工作一样，都要有一个规矩和准则，那就是必须师承和效仿古人。当然在学习古人的同时也必适合时代精神。“古不乖时，今不同弊”，古训当记，孙过庭在其书谱中就用此语精确的讲明了这个道理。再看历代书法的体势和章法为什么产生了很多流派，碑帖也多种多样，如百花齐放，也充分证明了以上道理。故百家争鸣必是永远的正道。中国书画函授大学花开神州，边结硕果必然使书法传统文化发扬光大。受函大规定课程的启迪和指导，我有所选择的临摹了唐代欧阳询的“九成宫醴泉铭”学其公正，求其险劲，在书写中使字体的肩架结构，左右上下呼应得体，险劲而稳健。唐代褚遂良的“阴符经”使我在临摹中对书学探求受益匪浅。褚遂良楷书活而不躁，规矩中出灵动，而后易顺出行草。当后来临摹书圣王羲之的“兰亭序集”，便更觉妙趣横生，又不失法度，学其求变，灵悟秉韧。临摹难度之大，悟出难度之大，方悟王献之变之破体方成自体。

随临碑帖且知碑帖是两种不同的概念，碑在秦称刻石，汉称碑，通称碑文书体。帖乃摹刻前人墨迹于石上或木板上的拓本。当今文物出土不断发现，汉简与其影印逼真难辨，真是学书者不可多得的时机，更当珍惜。但是，成就书学更需总结历代规律，师古而创新，虽难却必攻。碑帖与真迹影印各有特点，学习书法未可偏废创新且记出于前人的结体与笔法。

综上所述，悟出心得“历代碑帖迷人眼，临象似易悟出难。文房四宝爱生缘，八面藏锋任尔旋。提按有因法度严，点画规矩见方圆。自古书圣体各异，始祖仓颉的心源。”古今学书，灵悟求变，去泥匠之气，防随波逐流，为我得悟之浅见。书法艺术作为一种传统文化活动，当然就有着它的极其丰富的长期被人遵循的规律。这种文化规律历代书家都有论著和作品。我们如果不去在探求中认识它、掌握它，那就会多走弯路而不易达到目的。百花齐放、百家争鸣正是保证传统文化发扬光大的动力。