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旭宇，号白阳，字京东。当代著名诗人、著名书法家。现为中国书协副主席、中国书协艺术开发委员会主任、中国书协硬笔书法委员会主任、河北省书协主席、河北省文联副主席、中国散文诗协会副主席、编审、享受国务院特殊津贴专家、河北省高评委委员。1941年11月生于河北玉田，书承家学。1981年参加河北省书协的创建工作。1990年举办大型书法艺术展。1993年赴日本作学术交流并在日本出版书法专集，1994年出席建国45年钓鱼台国宾馆大型书画笔会，作品被中南海收藏。
旭宇先生自幼承家学，酷恋诗、书。６岁起吟诵诗词以为趣中兴事；而历十余年临摹颜体略悟达摩面壁之通灵。亦为日后的诗、书润泽磨砺做了坚实的准备。
将南帖与北碑的结合，是旭宇书法艺术的一个重要特征，也是他书法成就的鲜明标志之一。于此旭宇先生有着深切而独到的体悟：“书法既然是艺术，就有个人的不同选择。在诸多的辉煌里，我更喜爱北碑，尤其是魏碑。这可能与我生活在燕赵之邦大有关系。将魏碑之雄健、结构变化之奇特，与南帖飘逸飞动的韵味结合起来，是我注重和追求的艺术道路。这可能是一条并不平坦之路。坎坷、困惑，乃至孤独，这正是艺术的享受。”我这要强调指出的是，这也是旭宇先生于当代书坛所呈现的独具魅力的书法审美形态。上述种种，便有了他“书法的月亮”的莹莹清晖。
文坛泰斗藏克家老先生称赞旭宇是:"融诗为书,化书为诗.其诗,清新自然,独树一帜;其书,刚健流利,自成一家"。诗人刘小放称旭宇先生的书法“弥漫着特有的文化气。他的书作天机流露，洒脱清丽，诗人风骨，书卷之气，溢于行间。这是旭宇独具的修养和气质所决定的”。吾以为然。
究其文学与书艺的内在联系与互为依托的发展关系，我们可以从“诗文”与“书艺”共为载体的“汉字”择行组衔上找到同声相求的历史现象。当“竹林七贤”之辞采飘香于世的时候，同时代的“二王”之书遗“晋韵”于后世；唐诗格律贯穿全唐而未见式微的时空里，因李世民偏爱《兰亭序》，“二王”正书而成全唐书艺之“法度”；由宋词人集体努力打破了唐格律的束缚，代而兴起更宜潜意达情至境的“词”，而同时亦由苏东坡等在《寒食帖》《前赤壁赋》等书艺上的“破法”而宋书“崇意”生焉……
先生在谈到外界对自己的评价时说，“我只是一个普通的艺术家……我之所以有今天，完完全全是家乡父老、是人民、是祖国对我的培养和厚爱。我是一棵树，长在家乡的土地上，经历了风风雨雨，但无论开了多少花朵、长了多高，它的根永远扎在故土上。是祖国、家乡举起了你，使你高大而有名。”正是先生的虚怀若谷与“为学日增”、“为道日损”，使先生日臻中国传统文化历来主张的“由技进道”、“以艺澄道”之极境。
连续二届身担中国书协副主席重任的旭宇先生，对当下的书法大势有自己的远思。他认为，“书法有法，书法也必须创新……书法的法度，是千百年来形成的书写规律，它仍然需要不断的完善。书法要和时代同步。要讲传统，讲法度，又要有新意，既要雅，又要俗。‘俗’是大众审美的需要。”他力倡“雅俗共赏”，他认为雅俗共赏实际是传统与创新的最佳结合。 |
